国家大剧院歌剧节2013：重庆歌剧院歌剧《钓鱼城》 [已过期]

歌剧钓鱼城　　出品单位：

中共重庆市委宣传部

重庆市文化广播电视局

重庆市旅游局

中共重庆市合川区委

重庆市合川区人民政府

演出单位：重庆市歌剧院 重庆交响乐团

编剧：冯柏铭 冯必烈

作曲：徐占海 郑 冰 王  华

导演：王晓鹰

指挥：许知俊

舞美设计：刘科栋

灯光设计：刘建中

服装设计：彭丁煌

声乐指导：杨小勇

化妆造型设计：段振中

道具设计：谢  康

　　演员：

王立：刘广、李宏

熊尔夫人：车璐、赵丹妮

忽必烈：王凯、杨扬嵩帆、程笛

王母：许多多、马岚

蒙哥：张翔

老臣：杨绍辉、戴佳志

钦差：向刘伟

《钓鱼城》以宋末元初蒙古族与汉族发生在重庆合川钓鱼城的战争史实为背景，讲述蒙古人攻打钓鱼城36年未果，攻守双方主要人物在经历战与和、生与死、爱与恨的极度纠结后，最终用理智战胜了情感，用和平的歌声驱走了战争的阴霾。

今天的物质指数日新月异，精神的追求更需要与时俱进，文艺创作怎样才能反映当下人民的所思所想。重庆歌剧院将视线转到七百多年前的重庆合川钓鱼城古战场。歌剧《钓鱼城》把血腥成为点，生命成为线，并将线铺陈为面，“以人为本”、“以生为命”、“以战成和”、“以和为天”成为戏剧的主题，借古喻今，让历史事件发挥现实作用。

作品将焦点聚拢到人，写人在战争下的命运，这就使硬的事件有了人的情感。情感，这是艺术之所以是艺术的首当要素。战争双方的人物们，在对待生与死、爱与恨、局部与全部、顺节与反逆中展开，这不仅成全了戏剧的冲突，还发扬了歌剧的咏叹之长，更在音乐的讲述中，提出对人性的拷问。这些拷问不仅是古人的也是今人的；不仅是中国的也是外国的；不仅是演员的，更是普天下你和我的。

　　冯柏铭 编剧

解放军总政歌剧团编导室主任，一级编剧。主要歌剧及音乐剧作品有：《苍原》、《沧海》、《蜻蜓》、《青城》、《赤道雨》、《太阳雪》、《深宫欲海》、《我心飞翔》、《城市丛林》、《玉鸟兵站》、《芦花白・木棉红》等等。剧目所获得的奖项有：“中国戏剧奖”优秀剧目奖第一名、两届文化部“文华大奖”、两届中宣部“五个一工程奖”、两届全国歌剧调演优秀剧目奖、三届全军文艺会演优秀剧目奖、两届入选“国家舞台艺术精品工程十大精品剧目”、全国优秀剧本奖、曹禺戏剧文学奖、全国歌剧调演优秀剧本奖、全军文艺会演戏剧创作一等奖、三届“文华剧作奖”、中央戏剧学院首届“学院奖”。

　　徐占海 作曲

沈阳音乐学院教授、硕士生导师。中国音乐家协会理事、创委会委员、中国民族管弦乐学会常务理事、中国歌剧研究会创委会副主任。享受国务院特殊津贴专家，文化部“区永熙优秀教育基金奖”获得者，曾担任“文华奖”、“国家舞台艺术精品工程”等文化部多项音乐赛事评委。

所创作的评剧《天职》、《我那呼兰河》获文化部“文华大奖”、“文华作曲奖”，舞剧《星海・黄河》获中宣部第六届“五个一工程奖”，歌剧《归去来》获文化部“文华作曲奖”，《苍原》获文化部“文华大奖”、“文华作曲奖”、“五个一工程奖”，首届“国家舞台艺术精品工程奖”，合唱《放飞》获第四届金钟作品奖，评剧《魂断天波府》获得辽宁省首届艺术节作曲金奖，京剧《英台梦》获文化部京剧调演优秀音乐奖。

　　王晓鹰 导演

王晓鹰，国家一级导演，文学（艺术）博士。中国国家话剧院副院长，中国戏剧家协会副主席，享受国务院特殊津贴专家。

1984年毕业于中央戏剧学院导演系本科并获学士学位，1995年在中央戏剧学院获我国第一个导演专业博士学位。

近年主要导演作品：《深度灼伤》、《简・爱》、《肖邦》、《哥本哈根》、《1977》、《萨勒姆的女巫》、《荒原与人》、《霸王歌行》等，并分别为纽约百老汇和香港、澳门的话剧团体导演《庄周戏妻》、《盲流感》、《屋外有花园》、《群鬼》等。

在舞台创作实践的基础上同时进行导演艺术理论研究，已发表导演艺术研究论文四十多万字，还出版了导演理论专著《从假定性到诗化意象》等著作。

曾获“五个一工程奖”、“文华奖”优秀导演奖、曹禺戏剧奖优秀导演奖及优秀评论奖、中国戏剧节优秀导演奖、中国小剧场戏剧节优秀导演奖等多项全国性大奖。

曾出访美国、英国、德国、意大利、法国、俄罗斯、丹麦、加拿大、日本、菲律宾、香港、澳门等国家和地区，参加国际戏剧节、出席国际戏剧研讨会或做客席导演排演剧目等。

　　许知俊 指挥

许知俊，中央歌剧院常任指挥，中央民族乐团常任驻团指挥，国家一级指挥，中国合唱联盟副主席，中国音乐家协会理事。毕业于中央音乐学院，获作曲、指挥双学位。荣获国家文化部颁发的“优秀指挥奖”、“(歌剧)最佳指挥奖”、中国文联授予“德艺双馨艺术家”称号。

作为当今乐坛活跃的指挥家，与许多乐团有着很好的合作，多次在由国家举办的大型演出中担任指挥。指挥了中国歌剧《马可波罗》、《羽娘》、《钓鱼城》的首演。曾出访德国、法国、美国、荷兰、俄罗斯、希腊、埃及、日本、韩国、新加坡及香港、澳门、台湾等国家和地区，还曾随党和国家领导人出访进行国事活动。 

　　序幕：

　　公元1259年，蒙古大汗蒙哥亲率10万大军进入四川，欲效西晋灭吴之法，先取长江上游，然后水师顺江东下，配合陆路平定江南。然而，他急欲统一中国的脚步却意外地止于一座扼守在嘉陵江上、面积仅2.5平方公里的钓鱼城下。

　　因身中炮石而伤重不治的蒙哥，临终前留下“若克此城，当赭城剖赤，而尽诛之。”的遗诏。

　　蒙哥驾崩之后，为争夺皇位，各路蒙军纷纷回到草原。这使得南宋的历史又延续了20年，也使得蒙古西征的高潮至此终结。

　　上阙：

　　公元1276年，钓鱼城守将王立趁泸州城兵力空虚，主动出击，杀死元军守将熊尔。就在欢庆胜利之际，化装成难民的熊尔夫人企图行刺王立为报夫仇，却一击不中反将自己置于生死之地。王立有感于熊尔夫人刚烈坚贞的气节，力排众议，没有加罪于她，但毫无“守城经验”的熊尔夫人却被元军攻城的乱箭所伤。

　　在钓鱼城养伤的半年中，熊尔夫人真切感受、领悟到与她同有丧夫之痛的王母对她的关心与开导，并亲眼看到因连年战祸所造成的无数孤儿寡母在愁云惨雾中呼号，以及众钓鱼城军民对曾经拥有的和平岁月的向往……

　　正在这时，一名衣衫褴褛的南宋钦差被当成奸细捉进了钓鱼城，一问方知南宋已亡于年初，并有太皇太后向全国发布向元军缴械投降的诏书为证。得知这一消息，钓鱼城军民犹如五雷轰顶，王立更是几近癫狂。

　　熊尔夫人将这一切看到眼里，不禁对钓鱼城军民的处境深表同情：因为有“屠城令”，更因为三十多年来，围城的元军中有不少人的父兄都战死在此，即便王立率众投诚，恐怕亦无活路。他们，已陷入了毫无意义却又只能死拼到底的绝境……最后，经过深思的熊尔夫人决定潜出钓鱼城，尽自己的力量帮助他们。

　　下阙：

　　蒙古金帐，熊尔夫人觐见元帝忽必烈，向其陈情，恳请撤除“屠城令”。她的这一“大逆不道”的行为，引来老臣和贵族们的极大愤怒，纷纷要求忽必烈将其处死。但素怀宏图大志的忽必烈却陷入了内心的矛盾和深深的思索之中：数年前，他就已下令禁止了屠城的行为，但与他有杀兄之仇的钓鱼城却是个例外。但是，如今天下大定，像这样已经不是战争的相互杀戮还有必要继续下去吗……

　　金帐外，苍凉的歌声一阵阵传来，那些负伤的蒙古将士在盼望回到梦中的草原--多年的鏖战，也将这些曾经骁勇剽悍的战士销磨得身心俱疲。

　　钓鱼城内，更是惨不忍睹：连年的干旱，使得守城军民已到了“易子而食”的地步。正在这绝望的时刻，熊尔夫人带来了“只要停止抵抗，屠城令亦可放弃”的圣谕。这消息如同以石投水，立刻在守城军民中激起了巨大的波澜……

　　面对熊尔夫人的劝和，早将生死置之度外的王立也犹豫了：个人的性命不足惜，难道十万人的性命也不足惜？难道用十万人的白骨来支撑自己的一世英名，就是真正的忠义，就是上天的至理？

　　与此同时，在另一个空间里的忽必烈却有着坚定不移的意志：要成为泱泱中华的一代帝王，要创造一个堪比汉唐的盛世！

　　尾声：

　　几位历史的主角，站在了历史的十字路口，该何去何从，他们同样的内心纠结，同样的天人交战，同样的面临着艰难的抉择……但最终，他们的理智战胜了感情，用和平的歌声驱走了战争的阴霾。

　　歌剧《钓鱼城》价值亮点：

　　不只是重庆的。

　　今天的物质指数日新月异，精神的追求更需要与时俱进，文艺创作怎样才能反映当下人民的所思所想。我们将视线转到七百多年前的重庆合川钓鱼城古战场。作品把血腥成为点，生命成为线，并将线铺陈为面，“以人为本”、“以生为命”、“以战成和”、“以和为天”成为戏剧的主题，借古喻今，让历史事件发挥现实作用。

　　不仅是中国的。

　　蒙汉的利益纷争，朝代的改弦易辙，版图的缩放变更，生命的牺牲代谢，普天之下莫不都是华夏民族内部的事。这些事件的交替演化，推动了民族融合，历史进步和文明积淀。这种大历史、大中国的格局，使该剧能经得起时间的检验，所塑扬的主题更为世界和平带来启示。

　　更是普世的。

　　作品将焦点聚拢到人，写人在战争下的命运，这就使硬的事件有了人的情感。情感，这是艺术之所以是艺术的首当要素。战争双方的人物们，在对待生与死、爱与恨、局部与全部、顺节与反逆中展开，这不仅成全了戏剧的冲突，还发扬了歌剧的咏叹之长，更在音乐的讲述中，提出对人性的拷问。这些拷问不仅是古人的也是今人的；不仅是中国的也是外国的；不仅是演员的，更是普天下你和我的！

歌剧钓鱼城  敬请期待！温馨提示：1.2米以下儿童谢绝入场（儿童项目除外），1.2米以上儿童需持票入场。